他们正在西山永定河爱上北京(jing)的N个来由,文明(ming),湿地,中国

为了深切相识这些琉(liu)璃神兽(shou)背后的故(gu)事，丹尼尔最先了他的北京(jing)中轴线探寻之旅。他发明(ming)，北京(jing)中轴线沿线有许多来自西山永定河文明(ming)带的印记。好(hao)比，中轴线古老(lao)宫殿(dian)屋顶上的许多琉(liu)璃瓦、琉(liu)璃装饰，都来自清朝(chao)工部(bu)琉(liu)璃窑厂的旧址、位于门头沟区的琉(liu)璃渠(qu)村。正在同伙的引荐下，他离开琉(liu)璃渠(qu)村，刚踏入(ru)皇家琉(liu)璃艺术馆的大门，丹尼尔就被眼(yan)前的情形(xing)所震撼，他赞叹于龙的威严、凤的美丽、狮子的勇猛。“我太喜欢中国传统文明(ming)背后的故(gu)事了！特别是当我相识到这些神兽(shou)的排(pai)列(lie)顺序(xu)和数量都有着严格的规准时，更是对古代修建的文明(ming)内在有了新的认识。”他说。

没有仅是中轴线这“一轴”，北京(jing)的西山永定河文明(ming)带、大运河文明(ming)带、长城(cheng)文明(ming)带这“三带”之间(jian)的毗(pi)邻(lin)也大有讲究。

门头沟区柏峪(yu)村的“柏峪(yu)燕歌戏”传承人谭秀(xiu)霞经常聊着天就唱两句，戏曲已经融入(ru)她的生活。西山永定河文明(ming)带与长城(cheng)文明(ming)带相互滋(zi)养，燕歌戏就是正在两个文明(ming)带交相辉(hui)映中诞生的文明(ming)瑰(gui)宝。燕歌戏是源于宋(song)元、兴于明(ming)清的古老(lao)戏曲艺术。“让我说，没有如(ru)让我唱，我从小就喜欢听燕歌戏，正在我们村，大家都能(neng)唱几句，我们是官方艺术，日子过得有味道，戏才唱得有味道！”正在燕歌戏官方艺术家的努力下，燕歌戏走(zou)进了门头沟许多校园，已经有16名小小传承人能(neng)独立唱出一段(duan)。

西山永定河文明(ming)带与大运河文明(ming)带相互孕育，白浮泉(quan)就源于两个文明(ming)带的相互交融。北京(jing)昌平文旅集团讲解员寇艳庆报告记者：“历史上永定河曾(ceng)是北运河的水源，永定河和大运河是相互孕育的关系。北京(jing)就是一部(bu)历史教科书。”

绿(lu)色魅力：麋鹿回故(gu)乡，飞羽返清湖

正在北京(jing)这座充斥容纳性的城(cheng)市中，人与天然和谐共(gong)生的故(gu)事比比皆是。延庆区天然保护地经管处党组副书记王凤斌和同事们经过科学实行野鸭(ya)湖湿地修复(fu)项目(mu)，为首都的生物多样(yang)性之都扶植孝敬(jing)了重要(yao)气力。

20世纪末，野鸭(ya)湖湿地曾(ceng)因人类活动的过分滋(zi)扰而(er)堕入(ru)危急(ji)，湿地面积急(ji)剧减少(shao)，生态环境(jing)好(hao)转，鸟类数量锐减。面对这一困境(jing)，刚卒业的王凤斌踏上了湿地保护与修复(fu)的征程。

他和同事们订定科学计划。经过构建深潭、浅滩，连通(tong)水系，恢复(fu)湿地植被等一系列(lie)办(ban)法，野鸭(ya)湖湿地已成为北京(jing)地区面积最大、湿地类型(xing)最多、生物多样(yang)性最为丰富的湿地天然保护区。“从1997年建立野鸭(ya)湖湿地天然保护区，到禁牧禁渔、涵养生息，再到鸟儿飞回、万鸟齐飞，跻身国际重要(yao)湿地，26年来，野鸭(ya)湖湿地履历了化茧成蝶般的巨变。万顷碧波正在城(cheng)市中流淌，片片湿地送来盎然生机，正在西山永定河文明(ming)带诗意地栖(qi)居，正正在一步步从梦想变成现实。”王凤斌说。

深耕京(jing)西热土、扶植山川家园，北京(jing)麋鹿生态实行中央(yang)展览部(bu)主任、副研究员胡冀宁和王凤斌有同样(yang)的感觉。“麋鹿科学保护的成功案例为世界野生植物保护供应(ying)了中国样(yang)板、孝敬(jing)了中国智慧。西山永定河文明(ming)带的生态条(tiao)件(jian)越来越好(hao)，也为这些小生灵供应(ying)了栖(qi)息的绝佳环境(jing)。”她说。

红色血脉(mai)：回望“北京(jing)西山那一抹红”

为什(shi)么爱上北京(jing)，爱上京(jing)西？因为这里有数没有清的历史回忆。

这里，有国际友人走(zou)出的自行车“驼峰航线”，有奔赴延安的平西秘密交通(tong)线，也有共(gong)产党人走(zou)出的赶考之路；山谷(gu)里长逝着有数为国捐躯的志士仁人，大河畔(pan)矗立着群众纪念烈士的丰碑。

“中法文明(ming)小道”位于北京(jing)西山绿(lu)荫深处，这条(tiao)弯曲的小道没有仅引领着徒步爱好(hao)者穿梭(suo)于天然美景之中，更串联(lian)起中法两国文明(ming)交流的百年历史。北京(jing)说话大学先生、来自法国的留先生莎莎沿着这条(tiao)小道，探访了法国医生贝熙业的故(gu)居——贝家花园。2024年是中法建交60周年。贝熙业曾(ceng)正在中国工作生活了41年，贝家花园内的碉楼(lou)曾(ceng)是贝熙业的诊所，见证了他为周围村民收费诊治的善举。贝熙业医生正在抗战期间(jian)冒着性命(ming)危险开辟自行车“驼峰航线”，为中国抗日根据(ju)地运送可贵药品。

“两国民众相识相互的没有同，但(dan)更多的是横跨欧亚(ya)大陆的共(gong)鸣(ming)：同样(yang)酷(ku)爱美食、酷(ku)爱生活、酷(ku)爱一个多元的世界。”她说，“正在北京(jing)，每一个人都可以找(zhao)到属于自己的归属感和幸运感。不管是来自哪个国家、哪个民族的人，都可以正在这里找(zhao)到共(gong)鸣(ming)。这种容纳与暖和，恰是北京(jing)这座城(cheng)市最动人的魅力所正在。”

蓝色火花：他们爱上北京(jing)创(chuang)新创(chuang)业空气

正在北京(jing)，正在京(jing)西，另有一股科技创(chuang)新的海潮正从前所未有的气力推动着城(cheng)市的发展，让人们正在就业、生活等方面看到更多的可能(neng)性。

北京(jing)聚智合众科技无限公司总工程师王志新向记者分享(xiang)了公司的最新结果——环球第一辆量产无辐式空心轮毂布(bu)局氢动力两轮车。这一创(chuang)新结果没有仅展示了“北京(jing)智造”的壮大实力，更为城(cheng)市出行带来了革(ge)命(ming)性的变化。

王志新引见，无辐式空心轮毂布(bu)局没有仅减轻了车身重量，提高了行驶服从，还正在抗冲击(ji)性和耐用性上表现出色。而(er)氢燃料电池技能(neng)的应(ying)用，则让这种两轮车正在续航能(neng)力和充能(neng)速(su)率上具有了显着优势。几分钟内完成氢气加注，续航能(neng)力可达数百千米，这样(yang)的功能(neng)无疑为城(cheng)市出行供应(ying)了越发便利和高效(xiao)的挑选。

“正在北京(jing)，我们更可以看到无限的可能(neng)与机遇。正在这里，每一个人都可以找(zhao)到属于自己的舞台和机会。不管是科技创(chuang)新、文明(ming)旅游照样(yang)绿(lu)色出行等领域，都有着广漠的发展空间(jian)和无限的发展潜力。这种机遇与活力，恰是北京(jing)这座城(cheng)市最吸引人的魅力所正在。”王志新说。

据(ju)相识，近年来，大兴区重点打造性命(ming)健康(kang)、临空产业、先进制作和数字经济“四大产业集群”，其中的先进制作产业集群涵盖了氢动力、商业航天等重要(yao)行业。

活动中，门头沟区京(jing)西智谷(gu)智算中央(yang)运营(ying)总监樊少(shao)培引见了AI赋能(neng)各(ge)行各(ge)业的情况。据(ju)相识，门头沟区正聚焦人工智能(neng)、超(chao)高清数字视听、心血管领域医疗药械“三大产业”，打造长安街西延线专精特新产业集群。

正在分享(xiang)中，另有没有少(shao)博得掌声(sheng)的环节(jie)。北京(jing)环卫集团的保洁员张旭被网友们称为“扫地僧(seng)”，颐和园里随处都是历史文物，怎么擦、怎么扫都有严格规定，彩画、佛像没有能(neng)用湿抹布(bu)擦，要(yao)用鸡毛掸子掸。就连地面清扫，都要(yao)按照“砖地无土，地皮无脏，平面保洁没有断线”的标准来严格请(qing)求(qiu)。每周，张旭都要(yao)爬上万寿山，检查山上石刻，确保没有发生破(po)损，“正在颐和园当一位保洁员，我守护的可没有只是环境(jing)清洁，更有文物安全(quan)”。

除了日常的保洁工作，张旭还遇到了新的挑战。旅客们没有仅扣问(wen)茅厕和大门口的位置(zhi)，还会问(wen)他关于颐和园的历史文明(ming)问(wen)题。早先，张旭对这些问(wen)题一无所知，这让他感到很难为情。于是，他下定决(jue)心要(yao)学习颐和园的历史文明(ming)学问(wen)。张旭买书翻阅材料，上网搜刮视频，甚至吃饭、喝水、休息时都正在学习。慢慢地，他最先相识这座园林的丰富历史。往常，他已经能(neng)够熟练地解答旅客们的问(wen)题，甚至还能(neng)给专家们讲解颐和园的修建布(bu)局，越来越多网友因为他而(er)更相识颐和园，“扫地僧(seng)”成了颐和园的传统文明(ming)学问(wen)宣讲人。

张旭用自己的故(gu)事解释：没有要(yao)给自己设限，正在北京(jing)，你有没无限可能(neng)。从市井烟火到历史文明(ming)，人们爱上北京(jing)的来由屈指可数。